موسیقی
« من به شما توصیه می کنم کتاب هائی چاپ کنید که صد در صد اسلامی است.»
امام خمینی (ره)24/8/60
موسیقی در مسجد
( اهانتی بزرگ به مسجد )
به قلم: رضا آقاملایی
مقدمه
متأسفانه به علت عدم اطلاع رسانی صحیح و بحث در مورد جایگاه مسجد، گاهی دیده می شود دوستان با نیت پاک و برای کمک به اهداف اسلامی دست به کار هایی می زنند که مغایر با شئون مسجد و اسلام عزیز است و یا ناخواسته به یک ارزش اسلامی بی احترامی می کنند.[1] لذا بر همه ما لازم است با روشنگری
جلوی پیدا شدن رسوم اشتباه را بگیریم. بر همین اساس این حقیر تصمیم گرفتم چند خطی را به نحو اجمال به رشته تحریر درآورم و در دسترس مؤمنین و مؤمنات قرار دهم امید است مورد رضایت خداوند تبارک و تعالی قرار گیرد. در پايان ياد آور مي شوم هر انسان غير معصومي ممکن است اشتباه کند. اميدوارم همه دوستان با هر گرايشي اگر سخن يا تحليل اشتباهي در اين کتابچه مي بينندحتماً با شواهد و مدارکي در رد آن ، اين حقير را در جريان بگذارند تا اگر ثابت شد اين حقير اشتباه کرده در تصحيح آن بکوشد.
والسلام علی من اتبع الهدی
رضا آقاملایی
13 رجب 1431هجری قمری
کف زدن در مسجد
خداوند سبحان در قرآن کریم می فرماید:[2]
وَمَا کَانَ صَلَاتُهُم عِندَ البَيتِ اِلَّامُکُآءً وَتَصدِيةً فَذُُوقُوا العَذَابَ بِما کُنتُم تَکفُرُون.[3]
« ونمازشان در کنار خانه ي خدا جز دست زدن و سوت کشيدن نبود. پس عذاب را به خاطر آن که حقايق را مي پوشانديد و کفر مي ورزيديد، بچشيد.»
متأسفانه به اسم جشن نيمه شعبان و امثال آن بعضي اوقات در مسجد کف يا سوت مي زنند و يا موسيقي وارد مساجد مي کنند البته اکثر افراد قصدشان خير است اما بقول معروف بچه ها شوخي شوخي به گنجشک ها سنگ مي زنند اما آنها جدّي جدّي مي ميرند.
در يک کلام خواسته يا نا خواسته حرمت مسجد شکسته مي شود لذا بر ما لازم است با اطلاع رساني از چنين بي احترامي هايي پيشگيري کنيم البته بايد توجه داشته باشيم قبل از این که دیگران در این مسئله محکوم باشند امثال حقیر محکومند چرا که با کوتاهی در شناساندن جایگاه مسجد به مردم باعث شده اند افرادی ندانسته و با قصد خیر چنین اهانت های بزرگی را به مسجد بکنند.
در آخر این فصل را با سخنی از رسول خدا بپایان می رسانیم.
پيامبر اکرم صلي الله عليه واله مي فرمايند:
مَن تَکَلَّمَ بکلامِ الدّنيا في خمسةِ مواضعَ اَحبَطَ اللهُ عَمَلَهُ سبعين سنةٍ أوّلُها في المسجدِ والثاني عند قرائةِ القرآن والثالثُ عند تشييعِ الجنادزِ والرابعُ في المقبرةِ والخامسُ عندَ الاذانِ.[4]
هرکس حرف هاي دنيوي را در پنج جا بر زبان جاري سازد خداوند اعمال هفتاد سال او را بلاطل خواهد ساخت.
اولين مکان مسجد، دوم جايي که قرآن خوانده شود، سوم آنجا که تششيع جنازه باشد، چهارم در قبرستان و پنجم آنجايي که اذان سر داده شود.
یک مغالطه
علت به اشتباه افتادن افراد در فهمیدن حق می تواند مسائل زیادی باشد که ما چون بنایمان بر اجمال است فقط به یک نمونه آن اشاره می کنیم
بعضی اوقات شیطان برای فریب مردم مطلبی حق را به آنها القاء می کند که هیچ فردی نتواند آن را رد کند بعد در پشت آن یک باطل را پنهان می کند تا مردم به خاطر سپر بودن آن حق جرأت اظهار نظر در مورد آن باطل را نداشته باشند مثلاً در جنگ صفین عمر عاص قرآن را در برابر مردم قرار داد تا باطل معاویه را در پشت آن یاری کند. آری او توانست گروهی از مسلمانان را به اسم یاری قرآن در مقابل ولی خدا قرار دهد! و در یک کلام توانست یک پیروزی بزرگ را تبدیل به یک مصیبت ابدی برای مسلمانان کند.
حال همین اشتباه در قالبی دیگر بوجود آمده و آن این است که به اسم بزرگداشت اهل بیت علیهم السلام آلات موسیقی را تا کنار محراب مساجد می برند ویا نوارهای موسیقی را از بلندگوهای مسجد پخش می کنند و کسی جرأت مخالفت با آنها را ندارد. بعبارتی واضح تر اهل بیت را سپر کرده اند برای ترویج موسیقی در مسجد، غافل از اینکه خود اهل بیت علیهم السلام هم با این کارها مخالفند. براستی آیا ما می خواهیم با موسیقی و ترانه برای ظهور امام زمان (عج) زمینه سازی کنیم؟!!
( برای اثبات مخالفت اهل بیت علیهم السلام به تعدادی از احادیث اشاره می کنم. )
گلچین حدیث
رسول خدا صلي الله عليه واله مي فرمايند:
کان اِبليسُ أوَّلَ مَن تَغَنَّي.[5]
ابليس اولين کسي بود که مرتکب غنا شد.
اَلغِناءُ رُقيةُ الزِّنا.[6]
غنا وموسيقي کاري است که انسان را به زنا مي کشاند.
... اياکُم وَ الغِناء فَاِنَّهُ ينقُصُ الحَياءَ وَيزيدُ في الشَهوَةِ ويهدِمُ المُرُوءَةَ، وَانَّهُ لَيسُوبُ عَنِ الخَمرِ... .[7]
ازغنا و موسيقي دوري کنيد، زيرا موسيقي حيا را از بين مي برد و سبب زياد شدن غريزه جنسي مي شود، مردانگي را نابود مي کند و هر کاري که شراب مي کند، موسيقي هم انجام مي دهد.
... تُرفَعُ عَنهُم البَرَکَةُ.[8]
خانه اي که در آن موسيقي باشد، خير و برکت هم از آنجا مي رود.
امام صادق علیه السلام مي فرمايند:
لَمّاماتَ آدَمُ علیه السلام وشَمِتَ بِهِ اِبليسُ وقابيلُ َفَاجتَمَعا في الأرضِ فَجَعَلَ ابليسُ و قابيلُ المعازِفَ و الملاحي شَِمائَةَبآدَمَ فَکُلُّ ما کان في الارضِ مِن هذا الضَّربُ اَلّذي يتَلَذَّذُ بِهِ النّاسُ فَاِنَّماهُوَ مِن ذاک.[9]
وقتي حضرت آدم علیه السلام از دنيا رفت، ابليس و قابيل خوشحال شدند. آن دو در اجتماعي شرکت کردند وبه نشانه شادي، براي مرگ حضرت آدم علیه السلام ازتنبورها و وسايل لهو(موسيقي) استفاده کردند، پس هرکسي در روي زمين از اين وسايل لذت مي برد، از پيروان راه ابليس و قابيل مي باشد.
بيتُ الغناء لاتُؤمِنُ فِيه الفَجيعة و لاتُجابَ فيه الدَّعوَةُ و لايخُلُهُ المَلَکُ.[10]
خانه اي که در آن غنا باشد، فرشتگان وارد آن نمي شوند.
الغناء ينبتُ النّفاق في القَلبِ کما ينبِتُ الماءُ الخُضرَةَ.[11]
نواختن موسيقي، نفاق رادر دل مي روياند، همان گونه که آب سبزه را مي روياند.
الغناء يورث النفاق.[12]
آوازخواني، سببب نفاق است.
حضرت ابي عبدالله علیه السلام فرمودند:
الغناء عُشّ النفاق .[13]
غنا آشيانه مرغ نفاق است.
ابا عبدالله علیه السلام مي فرمايند:
أنَّ الشيطانَ يقال له القَفَندر اذا ضُرِبَ في منزل رجل اربعين يوماً بِالَبربَط و دَخَلَ عَلَيه الرِّجالُ وَضَعَ ذلکَ الشِّيطانُ کُلَّ عُضو علي مِثلُهِ مِن صاحِبِ البَيتِ ثُمَّ نَفَخَ فلا يغارُ بَعدَها حتّي تُؤتِي نِساءَهُ فِلايغارُ.[14]
به شيطان قَفَندَرمي گويند، زماني که در خانه اي چهل روز موسيقي باشد و مردان و زنان در آن مجلس باشند، شيطان، تمام اعضاي بدن صاحب مجلس را لمس مي کند؛ بعد نفسي شيطاني در او مي دمد، وصاحب خانه غيرت را ازدست مي دهد؛ آنچنان که نسبت به رابطه نامشروع ديگران با همسرش بي تفاوت مي شود.
امام صادق علیه السلام مي فرمايند:
الغِناءُ مَجلَسٌ لا ينظرالله الي أهلِه... [15]
غنا مجلسي است که پروردگار متعال به اهل آن مجلس نظر(رحمتش را) نمي افکند.
الغنايورث النِّفاق ويعقب الفقد.[16]
آواز خواني سبب نفاق و تهي دستي است.
داستان اول
شخصي ازامام جعفر صادق علیه السلام سؤال کرد:من، داخل مستراح مي شوم و همسايگاني دارم که نزد آنان، کنيزان آوازه خوان است. آن ها آوازه خواني مي کنند و عود مي زنند ومن هنگامي که داخل مستراح هستم، آوازه طرب انگيز(موسيقي وغنا) آن ها را مي شنوم وچه بسا، نشستن در مستراح را طول مي دهم و زياد مي نشينم!
امام صادق علیه السلام فرمود: من، تورابه خداي متعال قسم مي دهم که آيا تو، کلام خدا را نشنيده اي که مي فرمايد: به راستي گوش، چشم و قلب، همه اين ها مسئول هستند ودر نزد خداي، از آن ها بازپرسي خواهد شد؟
آن شخص گفت: بلي ولي الله گويا من اين آيه از کتاب خدا را از هيچ شخص عرب و عجمي نشنيده بودم، ناچار من به خواست خدا بازگشت مي نمايم و به راستي که خدا را استغفارمي کنم.
حضرت فرمود: برخيز و برو غسل توبه ونماز به جاي آور؛ زيرا که تو مسلماً امر بزرگي را مرتکب گشتي، اگرتو، براين کار و در حال گوش فرا دادن به آن و ارتکاب چنين معصيتي مي مردي، در بدترين و سخت ترين حالت بودي... .[17]
داستان دوم
فردي نزد رسول خدا صلي الله عليه واله آمد وعرض کرد: يا رسول الله!
خداوند مرا بيچاره کرده ؛ به طوري که روزي من فقط از راه نوازندگي است؛ پس شما اجازه دهيد که دايره بزنم وغنا بخوانم.
حضرت فرمودند: من به اين کار اجازه نمي دهم. کرامت و بزرگ منشی براي تو نيست اي دشمن خدا! روزي و رزق تو را خداوند حلال قرار داده وتو در طريق حرام تلاش داري. اگردوباره چنين درخواستي کني تو را تأديب خواهم کرد. برو دنبال کسب حلال.[18]
داستان سوم
اميرالمؤمنين علي علیه السلام شخصي را ديدند که نوازندگي مي کند. او را از اين کارنهي کردند ودستور دادند تا وسيله ي نوازندگي او را شکستند. آن گاه فرمودند: از اين عمل زشت توبه کن! آن مرد نيز توبه کرد. اميرالمؤمنين علیه السلام فرمودند: آيا مي داني وقت نواختن، ساز(موسيقي) چه معنايي را مي رساند؟ عرض کرد: نمي دانم؛ البته وصي پيامبر بهتر مي داند.
حضرت فرمود:آن گاه که ساز نواخته مي شود، زبان حال او چنين است: به زودي پشيمان مي شوي اي صاحب من! به زودي پشيمان مي شوي اي صاحب من! به زودي وارد جهنم خواهي شد اي نوازنده من![19]
تفسیرقرآن با استفاده ازاحادیث
اهل بیتعلیهم السلام
فاجتَنَبُواالرّجسَ مِنَ الاِوثان وَ اجتَنِبُوا قَولَ الزُّورِ.[20]
ازبت هاي پليد اجتناب کنيد و از سخن باطل بپرهيزيد.
ابوبصيرگويد: از امام صادقu درباره ي اين آيه پرسيدم، امام u فرمودند: منظورغنا (آواز طرب انگيز) است.[21]
زيد الشحام مي گويد: از امام جعفر صادق uدرباره اين آيه پرسيدم، امام فرمود: منظور از «قوُل الزُّورِ» غنا(آواز طرب انگيز) است.
والَّذينَ لَايشهَدوُنَ الزُّورَ وَ اذا مَرُّوا بِاللَّغوِ مَرُّوا کِراماً.[22]
بندگان خاص خداوند کساني هستند که شهادت به باطل نمي دهند[ودر مجالس باطل شرکت نمي کنند] وهنگامي که با لغو و بيهودگي برخورد کنند بزرگوارانه از آن مي گذرند.
امام جعفر صادق uدر مورد اين آيه فرمودند: منظورغنا است.[23]
در روايت محمد ابن ابي عباد چنين آمده است:
... گفت از امام علي بن موسي الرضا uدر خصوص سماع سؤال کردم؟
حضرت فرمودند: اهل حجاز در مورد سماع از خودشان رأي ونظري(فتايي) دارند و گمان مي برند که سماع، حلال است و حال آن که سماع، باطل و لهو است. سپس فرمودند: مگر نشنيدهاي که خداوند غزوجل مي فرمايند: «وإذا مرّوا باللّغو مرّوا کراماً» مؤمنين کساني هستند که چون بر ناپسندي بگذرند، با بزرگواري و کرامت در گذرند.[24]
وَمِنَ النُّاسِ مَن يشتَرِي لَهوَ ألحَدِيثِ لِيضِلَّ عَن سَبيلِ الله بِغَيرِ عِلم وَيتّخِذَها هُزُواً اُولئِکَ لَهُم عَذابٌ مُهينٌ.[25]
بعضي از مردم، سخنان بيهوده را مي خرند تا مردم را از روي ناداني، از راه خدا گمراه سازند وآيات الهي را به استهزاء گيرند؛ براي آنان عذابي خوار کننده است.
امام محمد باقر uفرمودند: غنا(آواز طرب انگيز) از آن چيزهايي است که خداوند عزّوجل، وعده آتش به مرتکبش داده است.
سپس آيه 6سوره لقمان را تلاوت فرمود:«ومن الناس مُن يشتري...»[26]
وَاستَفزِز مَنِ أستَطَعتَ مِنهُم بِصوتِکَ... [27]
خداوند، خطاب به شيطان مي فرمايد: هرکس را مي تواني، با صداي خودت تحريک کن.
بعضي از مفسران، آن را تنها به معناي نغمه هاي هوس انگيز موسيقي و خوانندگي تفسير کرده اند، که هر گونه تبليغات گمراه کننده را، که درآن از وسايل صوتي وسمعي استفاده مي شود، شامل مي گردد.[28]
عبدالله ابن مسعود مي گويد: مراد از صداهاي شيطان در آيه، آواز خواني و موسيقي مي باشد.[29]
والَّذينَ هُم عَنِ اللَّغوِ مُعرِضُونَ.[30]
مؤمنان کساني هستند که از لغو و بيهودگي رويگردانند.
در تفسير علي ابن ابراهيم القمي از امام صادق uنقل شده که امام uفرمودند: لغو دراین آيه غنا و ملاهي مي باشد.[31]
کمترین ضرر موسیقی این است که لحظاتی انسان را از پیمودن راه کمال و رسیدن به مقامات معنوی باز می دارد. برای روشن شدن بحث به مثال زیر توجه کنید.
فرض کنید فردی قصد دارد در کنکور شرکت کند (تمام دنیا می دانند وقت برای چنیین فردی تا چه اندازه اهمیت دارد و شاید خود شما هم بارها از نزدیک دیده باشید که این افراد حتی حاضر نیستند لحظاتی را برای دیدن یک فیلم یا امثال آن صرف کنند) حال به نظر شما آیا خودداری این افراد از مشغول شدن به کارهای بیهوده، کاری عقلانی است یا خیر؟
سؤال دوم: به نظر شما انسانی که سفر خطرناک و مهمی چون قیامت را در پیش رو دارد و از طرفی وقت اندکی هم برای آماده شدن برای این سفر ابدی دارد، آیا عقلانی است وقت خود را صرف کارهای بیهوده کند ؟
حال اگر این کارها برای سفر قیامت مضر باشد، چطور؟
شبهه
ممکن است بگویید: ما می دانیم موسیقی بد است اما ما از نوع خوبش در مسجد و حسینیه می زنیم!
لطفاً قبل از پاسخ دادن به این شبهه، به مثال زیر توجه کنید.
فرض کنید فردی به کلاس درس برود و با مسائل سخت ریاضی، فیزیک، شیمی و... سر و کار داشته باشد. ناگهان با ناراحتی لب به اعتراض بگشاید که چرا غذا نمی آورند برایمان ؟ چرا تلویزیون نیست می خواهیم فیلم سینمایی گوش کنیم؟ چرا باید هنگام درس سکوت کنیم و به این مسائل سخت گوش فرا دهیم؟ چرا بازی رایانه ای نیست؟ چرا رختخواب نیست؟ چرا...
مطمئن باشید هیچ انسان عاقلی چنین نمی گوید چرا که بخوبی جایگاه کلاس و درس را می داند.
حال اگر شما می بینید مثلاً خادم مسجد به خاطر عید فطر نوار موسیقی در مسجد گذاشته به خاطر این است که جایگاه مسجد و علت عید را درک نکرده (وگرنه هیچ وقت برای کسی پیش نمی آمد که مسجد را با سالن کنسرت اشتباه بگیرد ) در یک کلام حتی اگر موسیقی حلال هم با شد با شئون مسجد وحسینیه مخالف است.
مسجد محل عبادت است. محل کسب تقواست.
( اکنون که ایام اعتکاف است شما ببینید چگونه خداوند از میهمانانش پذیرایی می کند آیا می گوید موسیقی بزنید، بخورید و بنوشید؟ یا می گوید: روزه بگیرید که روزه تمرین تقوا است؟!!
عزیزان مشکل ما این است که بدون
شناخت مسائل اسلامی می خواهیم
به ترویج آنها کمک کنیم.)
کلام آخر
در زیر به چند نمونه از پیش بینی های اهل بیت علیهم السلام در مورد انحراف های جامعه قبل از ظهور اشاره میکنم.
رسول خدا صلی الله علیه و آله می فرمایند:
... وَ رَأیتَ القُرآنَ قَد ثَقُلَ عَلَی النّاسِ اِستِماعُهُ، وَ خَفَّ عَلَی النّاسِ اِستِماعُ الباطِلِ.[32]
«و می بینی که گوش دادن به قرآن برای مردم
بسیار سنگین است وگوش دادن به
صداهای باطل آسان و فرح بخش شده است »
امیرالمؤمنین علی u :
تَظهَرُ المَلاهی، وَ یُمَرُّ بِها فَلا یَجتَرِیءُ أحَدٌ عَلی مَنعِها.[33]
« آلات لهو و لعب در رهگذر مردم آشکارا به کار گرفته می شود، مردم عبور می کنند و کسی جرئت نمی کند که از آن جلوگیری به عمل آورد.»
امام صادق علیه السلام می فرمایند:
إذا ظَهَرَتِ المَعازِفُ فِی الحَرَمَینِ وَ عُمِلَ فیهِما بِما لا یُحِبُّ الله، لایَمنَعُ مِن ذلک مانِعٌ وَ
لایَحولُ دُونَ ذلک العَمَلِ القَبیح[34]
هنگامی که آلات لهو در حرمین شریفین ظاهر شود، و آنچه خدا دوست ندارد در آنها رایج گردد و کسی جلو گیری نکند و هیچ مانعی بر سر راه کارهای ناشایست در آن مکان مقدس نباشد.
در پایان باری دیگر بر این نکته تأکید می کنم که هر کس فکر می کند این حقیر در فهم مطالب دچار اشتباه شده است. با دلایل منطقی اشتباه مرا اثبات کند. چرا که من بدون هیچ تعصبی خوشحال می شوم کسی اشتباهم را برایم روشن کند، تا آن را جبران کنم.
برای ارائه انتقادات و پیشنهادات خود می توانید با مراجعه به وبلاگ عقیدتی سیاسی این حقیر در قسمت نظرات مطلب خود را ثبت کنید.
www. Aghamollaee.blogfa.com
رضا آقاملایی: « خداوند سبحان شاهد است این حقیر هیچ وقت قصد نداشته و ندارم کسی را زیر سؤال ببرم، و می دانم کسانی که چنیین کرده اند قصدشان خیر بوده، اما باید بدانیم بر همه ما واجب است همچون دو دست که یکدیگر را می شویند، یکدیگر را از اعمال اشتباه باز داریم و کمک کنیم جامعه به سمت مدینه فاضله پیش برود.»
قیمت: 200تومان1. مثلاً صدای اذان و دعوت الهی را می شنود و با بی توجهی ( حتی بعضی از مغازه های اطراف مساجد) به کار خود ادامه می دهند. غافل از این که همین بی اعتنایی به دعوت خداوند یک نوع بی احترامی است. شگفت انگیزتر این که هرگاه آنها خدا را می خوانند توقع دارند خداوند سریع به دعوت آنها پاسخ دهد!!
32.یوم الخلاص ( روزگار رهایی)،ص800،ح1201.منتخب الاثر،ص430،بحارالانوار،ج52،ص258،الزام النّاصب،ص183وبشارة السلام،ص133.
اینجانب رضاآقا ملایی در جهت مقابله با تهاجم فرهنگی و برای دفاع از آزادگی و جوانمردی اقدام به ایجاد این وبلاگ کردم امید است مورد رضایت خداوند تبارک و تعالی واقع شود.